¿Cómo consigue vivir la dimensión de “contemplación en acción” –es decir, la unión entre oración y servicio concreto– en sus retos diarios?

De mi colega Tevfik Karatop, director de proyectos del JRS Canadá, he aprendido que la diferencia entre empatía y compasión es que la primera significa ponerse en el lugar de otra persona, mientras que, en la segunda, además de intentar comprender los sentimientos de los demás, te mueve el deseo de apoyarlos, de encontrar soluciones, de actuar en su nombre. Creo que esto es “contemplación en acción”, un tipo de compasión que nos conmueve y nos impulsa a actuar, a tomar partido. Creo también que la compasión crece en el silencio, en ese espacio interior donde nos detenemos a escuchar. Allí encuentra su sentido la acción, incluso antes de concretarse. No se trata tanto de una oración en sentido religioso, cuanto de una forma de volver sobre ti mismo, de respirar junto a los demás, de recordar por qué actuamos.

¿Qué dificultades y que momentos de mayor impacto ha vivido en su servicio, especialmente en el contexto del sufrimiento y de la pobreza?

Nunca sé cómo definir ni siquiera cómo distinguir los momentos más importantes de mi trabajo. En mi trabajo actual, mi oficina está en Roma, desde donde viajo a menudo a los países donde tenemos oficinas y donde atendemos a refugiados y desplazados forzosos desde África hasta América Latina y Asia.

Cada viaje trae consigo encuentros que dejan en mí su huella imborrable: el sufrimiento de madres que ven cómo sus hijos pierden años de escolarización, la fragilidad mental de quienes lo han perdido todo, la falta de perspectivas, la indiferencia de comunidades incapaces de acogerlos. Son momentos difíciles que se quedan grabados.

Sin embargo, si tuviera que elegir hoy uno de los momentos “más impactante”, elegiría, entre muchos, un momento de renacimiento. Pienso en esas miradas de gran aguante, que sigue reconstruyendo escuelas y casas bombardeadas en Myanmar, donde el conflicto reanudado en 2021 ha dejado una población agotada pero no derrotada. En esas personas veo la fuerza para volver a empezar, la misma fuerza que me recuerda que, incluso en los lugares más heridos, algo siempre sigue moviéndose, sigue brotando.

El proyecto destaca la importancia del discernimiento y del “Magis” ignaciano. ¿Cómo le ayudan estos principios a orientar sus elecciones y a encontrar a Dios en todo?

Creo que mi formación se vio influida por el concepto de Magis, que no significa hacer o dar siempre “más” hasta el agotamiento. Magis es el valor de luchar por lo mejor, de luchar por la excelencia, y aplicarlo a vivir plenamente, en profundidad, sirviendo con desinterés.

Sin duda, entrar en relación con la Compañía de Jesús tuvo un impacto en mi vida, porque me di cuenta de la importancia que tenía vivir lo espiritual para abrirme a las necesidades de las personas a las que servimos. En el mundo humanitario, como en otros ámbitos, es claro que se necesitan muchas cualidades: competencia, preparación, experiencia, adaptabilidad, flexibilidad, inteligencia emocional. Dicho esto, creo que también es crucial tener un tipo de cualidad que yo definiría como “subyacente”, que te ayuda a ponerte en actitud de escucha profunda porque has desarrollado la capacidad de escucharte a ti misma y a los demás.

¿Qué le gustaría decir a otras mujeres –religiosas o laicas– que trabajan cada día, a menudo en la sombra, para difundir el Evangelio por medio del servicio y del amor?

A las mujeres que, con paciencia y dedicación, trabajan a menudo lejos de los focos, me gustaría decirles que no pierdan la fe en el valor de su trabajo. De hecho, son muchas las cosas esenciales que crecen en silencio: las relaciones, las esperanzas, los gestos que mantienen unidas a las comunidades.